因为文老的原因，夜小天可以不用在国子监寄读，主要是为了照顾有家眷的夜小天。
为此，夜小天举五体赞成，一个和谐的男女关系，需要激情的夜晚和只有彼此的空间。
夜小天在一处远离繁华的巷子里，租了一个死角院子，独门独户的，虽然不大，但是很清幽，院子里有一棵高大的桂花树。
在三清天下堪称穷鬼的夜小天，在这里可是响当当的有钱人，突然暴富的他还是习惯穷人的思维，总是习惯够用就行的原则。
几张金叶子递出去，房主让夜小天想怎么住就怎么住，甚至还问夜小天要不要他从家里搬些家具过来，否则显得有些朴素。
其实房主是感觉到手里的金叶子太沉，有些于心不安，夜小天谢绝了主人家的好意。
三清天下泾渭分明，世俗的东西都可以用灵石买卖，但是银子永远买不到仙家的东西，灵气在三清天下，那是一等一重要的东西。
儒家就不一样了，这里的灵气几乎是相等的，名山大川也没有聚灵这一说，灵气的多寡由天来定，不由人来管。
儒家的书院只教授知识和传承浩然正气，对于灵气这种天地间的馈赠，并未想过要据为己有。总的来说，大汉国国土面积内，没有宗门，只有书院，只有国家。
这样的结果也导致了儒家浩然的土地肥沃，水产丰富，是真正的处处都是大丰收的好年景。若遇到天灾人祸，还有白袍学子和青袍的夫子口出真言，为百姓消灾解困。
因此这里不比三清天下的皇朝，这里更为繁荣，百姓更为安康，城市更有活力。这些都是这短短的几天时间里，夜小天所感受到两个天下的不同，他更喜欢这里。
夜小天听闻文老和师母是清贫惯了的人，空有钱财却不知道挥霍，夜小天就把小婵遣过去照料二老。
喜好文学的小婵，在二老面前一直乖巧懂事，颇得二老的喜爱，再加上是自己关门弟子的孝敬，也就很顺利的笑纳了。
夜小天一家三口都是不用生火做饭的角色，每天倒也过的悠闲，除了那些让他头痛的经史子集。
国子监不允许带动物，也不适合带圆圈圈，就只好把她留在院子里，只不过这段时间以来，她还是一如既往的嗜睡，完全没有精气神。
这里不是三清天下，没有灵兽师看脉诊断，夜小天只好让妖姬随时观察圆圈圈的状态，其余的也徒之奈何。
夜小天的生活再次简单起来，每天三点一线，白天早早的去学堂，跟着哪些年幼的年轻的读书种子学。
＜三字经＞，＜千字文＞,＜幼学琼林＞,＜增广贤文＞,＜朱子治家格言＞,＜千家诗＞,＜声韵启蒙＞,＜训蒙骈句＞,＜笠翁对韵＞,＜百家姓＞,这些蒙学的读物，顺带着强迫自己以自己最不熟悉的楷书堂录抄写，就当是练字了。
傍晚就带着一家三口去师父家串门，师父只要得空就会把＜大学＞、＜中庸＞、＜论语＞、＜孟子＞和＜易＞、＜书＞、＜诗＞、＜礼＞、＜春秋＞这些经典的典籍掰开了和他讲解。
义满大师兄有空就会跟着来，有时候还会在一旁给小婵开小灶。
在文老的要求下，夜小天因此不再作诗，他需要先去了解一些最基本的文字，要先掌握一些基本规律，否则只会误入歧途。
横空出世的酒诗仙突然沉寂下来了，渐渐有些不和谐的声音开始浮出水面。
“看吧，我就说其人沽名钓誉，不仅不参加所有的文会，也拒绝了所有人的邀请，这不是怯场是什么”。
“看来，这是那些臭道士的阴谋，存了不知道多少年的诗词，估计也挖空了他们所有的文字，这下子没米下锅了”。
“先前我就一直疑惑，这些诗篇固然是极好的，但是风骨都不一样，有些用典更是闻所未闻，看来这其中有些隐情也是说不定的”。
“听说了吗，他已经拜了文青山大儒为师，看来是别出心裁的敲门砖，这下子达到目的了，就不再拿以前的底稿充数了”。
“我浩然儒家的东西，只能是浩然儒生，什么时候可以让那些狼子野心的道士学了去”。
“文老一世英名，恐怕要毁于一旦啊”。
“苦吟派这么些年，就靠着注解经史子集缓慢增长才气，这么一下子来了一个所谓的酒诗仙，被冲晕头脑也算是人之常情”。
流言开始四起，一心只读圣贤书的夜小天根本看不到读书人的风雨飘摇。
他这个人情关系进来的监生，根本没有一个同龄人愿意接纳他。在这里都是些读书种子，都是有师承的，夜小天被孤立了。
在学堂里，只有李文采愿意和他说说话，在李文采单纯的心里，认为他们二人都是同一届同一个书院出来的，相当于没有师承的师兄弟。
李文采的才气增长稳定而迅速，那些不起眼的蒙学读物，都能在李文采开悟的时候，引起他与天地间的共鸣，虽然不似诗词对弈圣贤那样的方式，但是也算是难能可贵了。
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